معناها معنى جماعة ، ويجوز أن يعبر عنها بلفظ التذكير كما يقال : « جمع الملائكة أه « 1 » « يكن » من قوله تعالى : وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا « 2 » . قرأ « أبو عمرو وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف العاشر » « يكن » بالياء ، على تذكير الفعل ، وذلك للفصل بين « يكن » و « مائة » لأنها اسمها . وأيضا فان « مائة » وان كان لفظها مؤنثا ، الا أن معناها مذكر ، لأن المراد به « العدد » . وقرأ الباقون « تكن » بالتاء ، على تأنيث الفعل وذلك لتأنيث لفظ « مائة » « 3 » . « يكن » من قوله تعالى : فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ « 4 » قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يكن » بالياء على التذكير ، لأن تأنيث « مائة » مجازي ، وللفصل بشبه الجملة .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : ويتوفي أنث أفهم فتح كفل . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 90 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 493 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 269 . وحجة القراءات ص 162 . 311 . ( 2 ) سورة الأنفال آية 65 . ( 3 ) قال ابن الجزري : ثاني يكن حما كفي . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 1 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 494 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 271 . وحجة القراءات ص 312 . ( 4 ) سورة الأنفال آية 66 .